Щедрость — это дерево, что в саду человечества цветет, или, вернее, с этого дерева полезный плод. Оно — волнующееся море края людского или даже драгоценный жемчуг дна морского. Человек без щедрости — это не несущие дождь весенние тучи, это татарский мускус непахучий. Если дерево бесплодно — это лес дровяной, недождевая туча — это просто дым.
Алишер Навои
Цитаты, высказывания - Алишер Навои
Алише́р Навои́ — среднеазиатский тюркский поэт, философ суфийского направления, государственный деятель тимуридского Хорасана.
Главные произведения создал под псевдонимом Навои на литературном чагатайском языке, на развитие которого оказал заметное влияние; под псевдонимом Фани писал на языке фарси. Его творчество дало мощный стимул эволюции литературы на тюркских языках, в особенности чагатайской и воспринявшей её традиции литературы на узбекском и уйгурском языках.
Род деятельности:
поэт, философ
Дата рождения:
09.02.1441
Дата смерти:
03.01.1501 (59)
Лишь то, что нам полезно, владеньем мы зовем,
А то, что вред приносит, врагу мы отдаем.
Сдружился ты с невеждой глуповатым —
Не будет счета бедам по утратам.
Внимательнее слушай ты мудреца совет, от этого убытка, ты сам увидишь, нет.
Когда с помощью имущества можно от беды освободиться, если пожалеешь его, можешь и с жизнью проститься. Не упускай такого случая, ведь остаться в живых важнее!
Кыта:
Коль золото тебе дается за медяк,
То ошибешься ты, коль станешь медлить тут,
Пусть Бога сделал ты защитою своей,
Но все же поспеши и зря не трать минут.
Кто не был меж людей вовек почтен приветом верности,
Тот сам — проклятие времен и чужд он метам верности.
Она мне — и душа и жизнь, а неверна — что ж странного?
Кто видел, чтобы жизнь была верна обетам верности!
А если ты верна, так что ж? Ты — пери, чудо вымысла!
Доступно ль человеку быть в ладах с заветом верности?
Ах, от людей мне ничего, кроме обмана, не было,
Хоть сам всегда был верен им по всем приметам верности.
Нет верных роз в саду времен — они не распускаются,
Нелепо ждать, чтоб розы там алели цветом верности!
Напрасно верности не жди: я сердце отдал преданно,
Но тщетно — не было в ответ мне и при этом верности!
Раз оказалась неверна, о Навои, красавица,
Ты, знавший верность от других, не верь суетам верности!
О, мне бы крылья! Ввысь взлетев, летел бы вдаль, людей забыв,
Сгорели б крылья — побежал, подальше, прочь — пока я жив!
О, я покинул бы сей мир, и, пусть не дан мне дар Исы, —
Мне вместо крыльев — пыл души и одиноких дум порыв.
Увы, союз с людьми — тщета: я, пленник тысячи скорбей,
Готов единожды спастись, тысячекратно жизнь сгубив!
От друга — тысячи обид, и сотни бедствий от врагов,
И — за себя жестокий стыд, и — гнев людской несправедлив.
Мне не смотреть бы на людей, а растворить бы чернь зрачков,
Всей чернотою тех чернил себя навеки очернив!
Для птицы сердца моего мал вещей птицы дальний путь:
Я тверд душою, как гора, и дух мой тверд и терпелив.
Если кто-то — чей-либо друг или считает себя другом, он не должен делать ему то, чего он в отношении себя не позволяет; а еще лучше, если он в отношении друга не позволяет себе даже то, что позволяет в отношении себя. Он может душой и телом от бесчисленных мучений страдать, но своему другу он не должен страдать позволять, а для того, чтобы избавить друга от мучений, он должен быть готов жизнь отдать.
Тот, кто свое лживое слово с кем-то связывает, свое черное лицо маслом намазывает. Ложь — тяжкий грех, хотя бы она была незначительна, ведь отрава, когда ее даже мало, губительна.
Бейт:
Даже если яда очень мало, от него опасность не мала,
Острие иглы тонко, все же ослепляет острая игла.
Стрела обиды в грудь впилась и сердце мне задела,
Едва утихнувшая страсть опять взялась за дело.
Так предначертано судьбой: мы страстью рвемся к юным,
И до других — кто нелюбим — влюбленным что за дело?
Далекий дым, а не манящий свет
Холодной ночью — поводырь скитанья.
Не так ли, заглушив соблазн, аскет
Находит радость в твердом воздержанье?
Тот, кто лишь себя признает и самолюбием живет, ни за кого не будет душой болеть, он труд свои будет жалеть. А когда он видит, как другой почтенный человек в труднейшее положение попадает, он от этого даже так, как от своего малейшего беспокойства, не страдает; когда он услышит, как дорогой ему человек страшно мучится, он не станет печалиться так, как от своей самой малой неприятности. Он себя считает лучше всех других, свое мнение — лучше мнений всех их. Люди такого рода мирские блага мимо себя не пропускают, а других от них отстраняют.
Нет, тот не друг, кто, ревностный к услугам,
Когда лишь ты богат, зовется другом.
Невежественный врач — подручный палача:
Яд тоже смерть несет, как и удар меча.
Толченый сахар с солью очень схожи,
Но соль и сахар — не одно и то же.
Провидцем тайн сокрытых сил быть должен человек,
Всемудрым знатоком светил быть должен человек,
Таящим страсть и жаркий пыл быть должен человек,
Таким, чтоб одержимым слыл, быть должен человек.
Почет и честь — не в знатности и званье,
А в скромности и честном воспитанье.
Рука, пласты угля круша, становится черна,
Душа, с народом злым дружа, становится грязна.
Пользы мира ты не жаждай, ибо в нем лишь вред, — не больше.
Жизнью пользуйся — на время входим в этот свет, — не больше.
Странно, что жилье воздвигший приглашает смертных в гости,
Ведь и сам он в этом доме — гость недолгих лет, — не больше.
Не считай себя могучим, смертен ты — ведь слон громадный
Перед комариным жалом — лишь отваги след, — не больше.
В бренную войди обитель — шейх там наторел в торговле!
Пусть зовется ханакою{*} — это лавка бед, — не больше.
Тот, кто в платье златотканом, — пусть кичится неразумно:
Знает мыслящий, что в злато жалкий шут одет, — не больше.
На престол воссев небесный, все равно не будь беспечен, -
В небе ласки ты не встретишь, встретишь лишь рассвет, — не больше.
Повелитель справедливый должен думать о народе,
Ведь блюсти пасомых благо пастырь дал обет, — не больше.
Если нынче стал скитальцем Навои по доброй воле,
Не горюй, благоразумный, — глянь безумцу вслед, — не больше!
Тот, кто от одного человека к другому сплетни несет, отпущенные грехи людей на себя берет. Донос нежелателен даже о том, что на деле есть, а что говорить о нем, если он ложный.
Любимая — цветущий сад, но скрылась вдруг она,
И как смогу теперь узнать: зима или весна?
Желаешь без печалей обойтись,
Наукам и ремеслам обучись.
Кто за подачку быть готов рабом,
Его бы об котел измазать лбом!
Горящий уголь без щипцов руками не возьмешь,
Скалу киркой не раздробив, алмазов не найдешь.
На сладкоречивого, который мил и любезен в своих речах, люди не обижаются даже тогда, когда он приносит печальную весть.
В словах можно найти всякое добро, недаром люди говорят, что дуновение имеет душу. Именно поэтому, вероятно, Масих* воскрешал дуновением мертвых.
Пускай святыня далека, ступай в суровый путь,
А не достигнешь — все равно ей благодарен будь.
Когда ты нужен людям, разумей:
То лучше для тебя, чем для людей.
Коль при письме наделал ты описок,
Они так и пойдут из списка в список.
Речь имеет много разновидностей, но хуже всех из них — ложь. Тот, кто ради лжи время убивает, об этом не жалеет, даже нос задирает. Если он наивного слушателя находит, когда тот его ложь за правду принимает, это его в восторг приводит. Из Божьих рабов худший он, он будет и Богом, и людьми пристыжен. Поскольку лицом такой злосчастный к злу обращен, из дома счастья он уходит вон.
Великодушный человек — это сокол, высоко в небе парящий, невеликодушный — коршун, бегающий за мышами. Сокол на руке царя восседает, коршун — падаль пожирает. Дело льва — кормить зверей охотой своей, занятие мыши — воровать монеты, обшаривая углы жилищ людей. Великодушный, если даже он беден, не станет низким; невеликодушный, если даже найдет клад, не станет высоким. У платана пустые руки, но он от этого не менее высок, в земле скрывается клад, но она от этого не менее низка. Словно звезда, высоко положение великодушных людей, но еще выше положение людей щедрых.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- …
- следующая ›
- последняя »